السكيت * أي ساعةَ غَدَوْتُ * وقال * اعْمَلْ كذا وكذا أوَّلَ ذاتِ يَدَيْنِ - أي اجْعَلْه أَوَّل شئ تَطْرَحُ يدك فيه * أبو زيد * فَجَأْتُهُ فَجْئًا وفجِئْتُه فُجَاءة - إذا لَقِيتَه وهو لا يَشْعُر بك وقد فَجَأَ يَفْجَأُ فُجَاءَةً وفاجَأَ وفَجِئَ لغة * أبو عبيد * لقيتُه نِقَابًا والتِقَاطا - أي فُجَاءة * الأصمعي * لقيتُه بُلْطةً كذلك * صاحب العين * لَقِيَنى فِلَاطًا - أي بَغْتة وفي الحديث « أَ أُضْرَبُ فِلَاطًا » - أي مفاجأة * أبو عبيد * ويقال في هذا المعنى أُشِبَّ لي الرجلُ - إذا رَفَعْتَ طَرْفَك فرأيته من غير أن تَرْجُوه أو تحتسبه * ابن دريد * أَصْبَأْتُ على القوم إذا هَجَمْت عليهم وأنت لا تَدْرِى وأنشد هَوَى عَلَيْهِمْ مُصْبِئًا مُنْقَضَّا * * فَعَادَ والجمع به مُرْفَضَّا * أبو عبيد * لقيتُه بَيْنَ الظَّهْرَانَيْن والظَّهْرَيْن معناه في اليومين أو في الأيام * وقال * لقيتُه عن عُفْرٍ - بعد شهر ونحوه وقيل عنْ عُفْر - بعد حِينٍ ولقيتُه عن هَجْرٍ - بعد الحول ونحوه * وقال * لقيتُه بُعَيْداتِ بَيْنٍ - إذا لقيتَه بعد حِينٍ ثم أَمْسَكْتَ عنه ثم أتيته * قال سيبويه * ولا يستعمل الا ظرفا * أبو عبيد * لقِيتُه صَكَّةَ عُمَىٍّ وقد تقدم ولقِيتُه ذاتَ يَوْمٍ وذاتَ لَيْلة وذاتَ الزُّمَيْنِ وذاتَ العُوَيْمِ - أي مُنْذ ثلاثة أعوام أو أربعة ولَقِيته ذا غَبُوق وذا صَبُوح قال ولم أسمعه بغير تاء إلا في هذين الحرفين * أبو زيد * لقيته ذاتَ المِرَار أي مِرَارا كثيرة وجِئْتُه مَرًّا أو مَرَّيْن - أي مَرَّةً أو مَرَّتَيْن * أبو عبيد * لَقِيته النَّدَرَى وفي النَّدَرَى وفي النَّدْرة - يعنى بين الأيام * أبو زيد * لقيته النَّدَرَى ونَدَرَى * ابن السكيت * ما أَلْقَاه إلَّا الفَيْنَة بَعْدَ الفَيْنَة - أي المَرة بعد المرة * أبو زيد * ما ألقاه إلا فَيْنَة والفَيْنَة بعد الفينة * ابن دريد * ما ألقاه إلا الحِينةَ بعد الحِينة * صاحب العين * ما آتِيهِ إلا الخَيْطَة - أي الفَيْنَة وقد خاطَ إليهم خَيْطةً واخْتَاط - مَرَّ مَرًّا لا يكاد ينقطع * ابن السكيت * ما ألقاء إلا عِدَّة الثُّرَيَّا القَمَر وإلا عِدَادَ الثُّرَيَّا القَمَر - أي إلا مرة في السنة * قال أبو علي * قال ثعلب ما ألقاه إلا عِقْبَة القمر ويستعمل في غير اللقاء وأنشد